约珥书 2章18节 到 2章32节   背景资料  上一笔  下一笔
Tùi第18节开始,直到第三章结束,先知约珥传达ê信息lóng是好ê、鼓励ê,是带来ǹg望ê好消息。Ná亲像第二章17节所提起ê,先知约珥bat为tio̍h以色列人民可能面临ê严厉惩罚而向上帝恳求,祈求上帝怜悯以色列人民,不beh hō͘以色列ê仇敌讥笑in讲:「Lín ê上帝tī tó位?」现在则开始讲tio̍h情况有极大ê转变,这有一种可能性,就是以色列人民确实悔改。因为án-ne,上帝mā改变伊本来ê计画,停止原本beh降落ê灾难,而改为赐福气kā in赐福。先知约珥真清楚强调,只要以色列人民知影悔改,而且真诚ê醒悟过来,是唯一ē-tàng得tio̍h上帝ê赦免、怜悯ê机会。

第18节,chit节ē-sái讲是先知约珥信息ê一个重要转捩点。Chia开始讲上帝beh关心他子民所khiā起ê「土地」,mā tio̍h「怜悯」他ê子民。上帝ê怜悯,m̄-nā是移行灾难,而且kā本来已经有ê灾难修复,hō͘荒废ê土地,koh一pái看tio̍h青翠绿叶,而且长满果子,这就是第19节所描述ê景况。

第19节,chit节thang对照第一章10到12节所记载田园荒废ê景况,是「五谷、美酒、橄榄油」都无了;现在则全lóng恢复生机,m̄-nā有收成,而且是thang满足。Mā因为án-ne,无人敢koh再侮辱上帝ê子民。

第20节,thang对照第一章4节、第二章2到3节所描述ê灾难中,hiah-ê非常有组织ê草蜢侵入,带来ê是非常严重之灾难,现在则tī上帝ê命令下,chiah-ê原本用来惩罚以色列人民ê草蜢,lóng kā「远离」,á是hō͘上帝消灭殆尽。

Chit节提起chiah-ê「草蜢」之灾难是来自「北方」。Tī先知以赛亚、耶利米kah以西结等经册中,lóng是用「北方」来描述攻击以色列人民ê仇敌(参考以赛亚书十四:31、四十一:25,耶利米书一:13、14、15、四:6、六:1、22、廿五:9,以西结书一:4),ná亲像chiah-ê草蜢来自北方仝款。

第21节,chia讲:「土地,你m̄ 免惊,tio̍h 欢喜快乐,因为上主行大事。(全民版)」为甚么是对土地讲话?这kah创世记第三章17到19节有关,tī该段经文中记载土地因为人犯罪而连带受tio̍h惩罚。上帝惩罚人犯罪siōng直接ê方式,就是hō͘土地生产不出任何农作物、果子,án-ne人就会因为iau饿而知影谦卑悔改。M̄-koh相对ê,当上帝赐福人类ê时chūn,就是hō͘土地thang生产出丰盛ê谷物、果子等。上帝赐福土地,就等于是赐福人类仝款直接。

第22节,chit节一开始就呼teh-hoah「行兽ah,不要害惊」,thang对照第一章18到20节,提起家畜动物,以及荒野ê行兽lóng因为炕旱引起ê大火而逃命,koh tī非常干渴时chūn,chhōe bē-tio̍h溪水thang lim,因为án-ne,in lóng发出哀嚎ê声音。现在则是beh chiah-ê家禽动物行兽不要害惊,因为ná亲像第23节所提起ê,会有适量ê春霖秋雨降落,hō͘「草场青翠青翠」,真自然tek「果子树」就ē-tàng茂盛成长,特别是「无花果树、葡萄树」就会「结实累累」。

第23到24节,chit节描述上帝ê赐福。
Tī巴勒斯坦地区,通常每年十月到十一月是雨季,chit时chūn农民开始掖种,tú好下了khah-chē ê雨量滋润苗栽ê需要。每年ê三到四月间,是炕旱ê季节,而chit-ê时chūn tú好是收成ê时chūn,siōng惊下大雨伤害农作物。因为án-ne,chia特别用「适量」,表示tú好满足需要。适量表示非常好ê赐福,是永远bē缺乏ê意思。

第25节,chit节thang参考第一章4节、第二章2到11节所描述ê,上帝差遣草蜢侵袭大地,造成严重灾难带来ê损失,现在上帝决定kā它全部「补偿」过来。

Chia所用ê「补偿」,旧约圣经中有几个含意,一种是表明「赔偿」ê意思(参考出埃及记廿二:2、7、9),另外一种表示上帝ê惩罚,是一种「加倍」ê惩罚,表示beh kā过去所hō͘ in ê,连本带利ê收tńg来(参考耶利米书十六:18)。第三表示赐福,是上帝hō͘ in他ê子民加倍ê赐福,弥补过去ê损失(参考撒母耳记下十二:8,约伯记四十二:10、以赛亚书六十一:7,撒迦利亚书九:2)。

第26节,chit节说明了性命中siōng大ê赐福,就是「饱餐足食」。Chit节mā thang对照第17节所提起ê,仇敌teh讥笑,并且iáu用自高ê口气询问in ê上帝tī tó位?现在无人敢chiah koh讲chit种话了,因为上帝已经hō͘他ê子民丰衣足食,而且有chhun。Koh khah重要ê,仇敌看tio̍h上帝ê子民lóng teh过真丰富ê生活,mā会相信以色列ê上帝并无离开他ê子民。

第27节,chit节ē-sái讲是约珥书siōng重要ê一节经文,chia提起「约」ê问题。圣经中teh表明上帝kah他子民之间ê关系ê时,通常用两种句型来表示,一是「我是上主—lín ê上帝」(参考出埃及记六:7、,利未记廿六:12,耶利米书七:23、十三:11,以西结书十一:20、三十六:28、撒迦利亚书八:8,玛拉基书三:17)。除了上帝以外,无别ê上帝。因为chit位上帝是宇宙万物ê创造者,他是唯一ê。这mā是上帝kah他ê子民立约ê基础(参考出埃及记二十:3,申命记四:35,撒母耳记下廿二:32,列王记上八:60,列王记下五:15,诗篇十八:31,以赛亚书四十三:10、四十六:9))。Chit节诗歌mā清楚说明了以色列人民tī忏悔了后,向上帝表明in会忠实tī上帝,以上帝为in唯一ê救主。因为án-ne,上帝beh koh一pái照顾in,ná亲像老父照顾、疼惜kiáⁿ仝款(参考诗篇一○三:11—12)。

    第28到29节,圣经中有kúi-nā pái提起上帝ê「灵」beh「piàⁿ落」tī他ê仆人身上。现tī先知约珥tī chia讲上帝ê灵会灌ak tī以色列人民中间,而且是不分年龄,无论「老年人」、「少年人」,甚至连「奴仆kah hō͘女」mā lóng会分享到上帝圣神ê同在,而充满tio̍h「异象」。

Chia讲「kiáⁿ会宣告」上帝ê信息,这意思是teh指每一个gín-á lóng会有上帝启示ê话语thang听得见。二是「老年人做奇异ê梦」,表示即使年纪真大,mā会继续得tio̍h上帝奇妙ê启示。因为「梦」讲出上帝ê旨意kah计画。三是「少年人看见异象」。「异象」说明上帝hō͘人ê启示(参考创世记十五:、四十六:2,列王记下二十:10)。

先知约珥án-ne传出信息,就是tī kā以色列人民讲kah上帝之间有非常亲密ê关系,上帝一再启示in看见他ê旨意,而in mā会遵行上帝ê旨意做tāi-chì。

第30到31节,chit两节是有关末日审判来临ê现象。Tī第一章15节有提起tī「上主ê日子快到à」,然后koh讲「hit日子是jōa-ni̍h-á惊人ah」,chit种句话tī第二章10节、11节koh一pái提起。Tī第二章10节mā提起「日头、月娘lóng昏暗,星辰mā无koh发光」,这kah此节所讲ê日月lóng会变色是仝款ê意思。

第32节,先知约珥真清楚表明一个性命转机,就是「凡呼求上帝ê名ê人lóng一定得救」。Chit点对任何时代ê人来讲lóng是真重要ê信息。使徒保罗mā引用先知约珥ê chit句话(参考罗马书十:13)。

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