耶利米书 24章1节 到 24章10节   背景资料  上一笔  下一笔
Chit章ê经文背景是kah主前597年,上帝hō͘先知耶利米看见以无花果为喻ê异象,讲出kah犹大约雅今王有关ê灾难,这真亲像主前第八世纪ê先知阿摩司所看见ê异象(参考阿摩司书八:1—3)。特别值得注意ê是,tī人看起来是国家灭亡、人民hông掠去做奴隶ê悲惨苦难,m̄-koh tī chit苦难中却隐含tio̍h上帝拯救ê契机kah恩典。

第1到3节,chit句「Kā约雅敬ê kiáⁿ犹大王约雅斤、犹大国ê官员、师傅,kah技工掠到巴比伦去」,thang参考列王记下第廿四章10到16节,chiah-ê teh代表犹大国siōng优秀ê菁英lóng hông掠去巴比伦,只有留落来siōng贫困kah软弱ê人。这是发生tī主前597年ê时代,约雅斤作犹大王ê时chiah 18岁,只有短短三个月时间而已(参考列王记下廿四:8)。列王记作者hō͘伊ê一个评语是:伊「仿效in父亲ê pháiⁿ模样,做上主看做邪恶ê事」。Á先知耶利米对约雅敬评语mā是非常无好(参考耶利米书廿二:13—19)。

「上主hō͘我看见圣殿头前pái tio̍h两篓无花果」,无花果是巴勒斯坦地区非常普遍ê果子,mā是以色列人民常用来代表in kah上帝之间特有关系ê四种果子之一。Chia提起「初熟ê好无花果」,这是属tī六月成熟ê果子,民众siōng欢喜chit时chūn去挽来食(参考以赛亚书廿八:4)。因为án-ne,chia用一篓「好」ê无花果譬喻hiah-ê被掠到巴比伦去做奴隶ê人,lóng是菁英有才华ê份子。Á相对tī「好」ê无花果,就是「bē-sái食ê pháiⁿ无花果」,用来譬喻无hông掠去ê人,á是逃避到埃及去避难ê人,in自认就是「上帝保守、看顾」ê子民,chiah bē hông掠去,á是得tio̍h特别ê恩典而ē-tàng逃脱到埃及去避难。Chia指出in ná亲像「pháiⁿ」到à「bē-sái食」ê无花果。这mā说明一个重点:人所想ê kah上帝所想ê往往无仝款(参考以赛亚书五十五:8—9)。

第4到6节,chit段经文是teh解释上帝ài怎样对待á是处置「好」kah「pháiⁿ」ê无花果。他beh「Kā hiah-ê被掠到巴比伦ê人当做好无花果,相对ê,hiah-ê逃到埃及去避难,á是无hông掠去ê犹大人民是pháiⁿ ê无花果。上帝beh「宽待」hiah-ê hông掠去ê犹大人民,mā tio̍h「ài beh特别看顾in,chhōa in tńg去chit块土地」,这是非常重要ê一个信息,表示in会得tio̍h上帝保守,纵然in做奴隶mā bē致使被奴役到死去,却是ē-tàng保存性命,而且iáu有「tńg去」故乡ê机会。上帝iáu「beh建立in,m̄是拆毁in」。

第7节,上帝beh「hō͘ in有信心」,这是teh指上帝beh重建in,hō͘ in bē因为怀疑上帝而去拜偶像神明,弃sak拯救in ê上帝。而且上帝beh kah in立约,koh一pái hō͘ in作上帝ê「子民」,并hō͘回乡后ê全部以色列人民lóng ē-tàng「一心一意归向」上帝。

第8到10节,chit三节提起有关「犹大王西底家,以及伊左右ê官员kah残存ê耶路撒冷人」ê事。

「西底家王」,伊就是约雅斤王ê a叔玛探雅,巴比伦王尼布甲尼撒hō͘伊接替约雅斤ê王位,并且kā伊改名成做西底家(参考列王记下廿四:17)。伊是tī主前597年继位,mā是犹大末代国王,tī主前586年犹大国被巴比伦hō͘消灭。伊本人kah家眷、随从军官等lóng受掠,伊ê kiáⁿ被巴比伦王当伊面前刣死,了后伊ê目睭被挖了出来,然后用铜链锁tiâu,带去巴比伦(参考列王记下廿五:6—7、18—21)。M̄-nā án-ne,所有chhun落来ê一kóa残存菁英mā hông掠去巴比伦做奴隶。

Hiah-ê自认为真聪明、机警ê犹大人民「逃到埃及去」,以及hiah-ê无hông掠去ê人,上帝beh kā in lóng「当做pháiⁿ到bē-sái食ê无花果」看待。

上帝对待chit群人ê态度,tú好kah第6到7节颠倒。Tī chia,上帝对待in ê方式是:hō͘ in「遭遇大灾难,hō͘万国ê人看了lóng惊骇。Tī我流放in ê所在hō͘人讥笑,讽刺,戏弄,kah诅咒。」另外mā tio̍h用「战争,饥荒,kah瘟疫消灭in」,chit种灾难m̄-nā是tī犹大地区发生,就算chiah-ê人逃走到埃及去,mā会kā灾难带到in避难ê埃及去(参考耶利米书四十四:13)。M̄-nā in家己,连埃及人mā会受tio̍h连累。

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