Tùi第四十章开始，一直到第四十八章止，chit段lóng是记载先知以西结所看见新ê耶路撒冷kah圣殿ê异象。值得注意ê是tī chit异象中，作者强调有泉水tùi圣殿内流出来，ná亲像性命ê泉水流过仝款，过去无性命迹象ê，现在lóng呈现出一片活泼ê性命力，ná亲像创世记第二章所显示出来ê伊甸园仝款。

Chit段长到八章ê启示经文，真可能有祭司资料ê背景，chit种资料有一个真重要ê思想主轴：一切lóng是上帝ê荣耀。Chit种荣耀是以敬拜做中心，表示人愿意尊崇上帝，以上帝ê旨意为依归。

Chit段经文描述先知以西结tī异象中看见一座设tī以色列ê高山，并且tú-tio̍h一个像铜仝款发亮ê人，chit种人beh指示先知以西结该看ê事物。Chit段经文mā同时描述圣殿外院kah东门ê情景。先知以西结并m̄是建筑师，伊是先知mā是祭司。伊只是kā伊所看见ê异象记录落来讲hō͘ kah伊同在巴比伦集中营ê以色列人民听。

第1节，chia提起「耶路撒冷陷落ê第十四年正月初十」，mā就是先知以西结等第一批hông掳去巴比伦ê以色列人民，tī异乡「流亡ê第二十五年」。这年是主前573年。

「上主ê大能临到我身上」，tī第三十七章1节用过，表示上帝ê灵临到先知以西结身上，hō͘伊感受tio̍h一股极大无法度抗拒ê气力。这力量kā伊「带走」。

第2节，「tī异象中」，先知以西结看见「目睭前有kah-ná一座城ê建筑物」出现，地点是tī「以色列地」ê「一座高山顶」，这是teh暗示锡安山，而chit座城就是teh指耶路撒冷城。

第3到4节，先知以西结看见「一个人像铜仝款发亮ê，手里the̍h麻绳kah木尺」，chit-ê人就khiā tī城ê「门口」处。Chit-ê人ài先知以西结「详细看，注意听，专心注意」，chit种人ài伊kā所看见ê「一切kā以色列人讲」。Chit-ê人kah-ná是一个「导览者」，beh传达hō͘先知以西结，好tńg去教导以色列人民。M̄-koh tùi本章第5节开始，chit种人lóng是用伊手上ê量绳tī测量，m̄-koh无讲出任何ê话语。Á先知以西结可能就跟tòe chit-ê人，kā所看见ê lóng记录落来。

第5到6节，先知以西结讲伊看见ê是「圣殿，周围有墙」，然后看见chit种人the̍h「一条三公尺长ê木尺，tú-teh量墙」，而这「墙高三公尺，厚三公尺」，然后来到à「朝东ê门洞」，这就是所讲ê东门，mā就是圣殿ê正面。「外院」有三道门，就是「东、北、南」，tú好kah内院mā有三道门相对（参考四十：32）。

现在是tùi外院ê东边洞口beh进入内院ê东门处，就是tùi外院beh进入圣殿正门ê所在，有「台阶」。这是tùi外院进入圣殿正门chìn前ê台阶，共计有二十五阶，外院门口有阶，内院门口有八阶（参考第31节），án-ne，台阶就ē-tàng hō͘ beh进入内院ê民众稍事停喘一下，并且整理衫裤、仪容等。Chia有一个「外玄关，有三公尺深」，就是tī chia歇一下。
第7节，tī chit厚到「三公尺」玄关了后有「甬道」，tī「甬道」ê两旁，「各有三间守卫房」。Chiah-ê「守卫房」就是警卫teh看守，对进入圣殿内院ê人需要检查，除了beh防范外邦人进入外，mā tio̍h检查带入祭坛ê cheng-seⁿ是m̄是有祭司检验合格证明。过了「守卫房」了后，就是一个「门廊」对tio̍h圣殿。

第8到9节，「门廊有四公尺深」。然后，接近圣殿ê「甬道」ê两pêng lóng有「墙柱厚一公尺」，可见这是真雄伟koh有气派ê建筑。

第10节，仝款ê，teh进入圣殿ê「甬道两旁各有守卫房三间」，tùi chia开始，进入ê声音就beh开始降低，kah外墙ê所在无仝。喧哗ê声音是会马上被禁止。

第11节，这是内院东门ê入口，其「阔六公尺半，甬道五公尺」。Chit种门，算是阔阔ê。真容易hō͘朝圣客进入内院。

第12到13节，守卫室头前有「矮墙」，这矮墙ê作用是beh隔开圣殿警卫kah民众。Chia ê守卫者是利未族人。

第14节，tùi「甬道」到「门廊」，甬道是五公尺，而门廊是「十公尺」，因为出了门廊就是内院空地à。

第15节，tùi大门进入到内院空间，是二十五公尺，若加上门廊ê十公尺，就有三十五公尺。

第16节，chia讲外墙lóng有「小窗」，这其实是用木条子交错起来ê窗格á，具有装饰ê作用。Koh讲，「甬道两pêng ê墙柱lóng有雕刻tio̍h棕树」，这mā是一种装饰。