使徒保罗写hō͘提摩太ê书信，thang确定ê是伊人当时是罗马帝国ê囚犯，tī诉讼期间，伊利用làng缝时间写第一封书信hō͘提摩太，交带伊留tī以弗所教会协助牧养事工。后来，伊koh继续写这另外一封书信hō͘提摩太，而chit封书信mā是最后ê一封书信，有点á ná亲像遗册仝款。使徒保罗写chit-ê书信主要是因为教会内出现无正确ê信仰认知，伊一定tio̍h出面澄清，不beh hō͘信仰误谬继续恶化而危kah kui个教会，因为án-ne，伊特别提醒提摩太，对以弗所教会ê信徒所犯之错误信仰认知，一定会严厉指责。而且对tī教会内部有人用侮辱ê话讥讽伊，讲伊是政府ê囚犯等事，则ài提摩太m̄免感觉见笑，因为伊是为tio̍h传福音ê缘故chiah受难。使徒保罗期待勉励提摩太，为tio̍h福音一定会坚守hit-ê「健全ê信息」，绝无法度妥协。

第1节，使徒保罗写phoe lóng会先自我绍介，这mā是新约圣经时代ê罗马人写phoe之格式，除了发信人ê自我绍介，mā有受信人ê名，以及踏话头ê请安语句等。使徒保罗tī phoe一开始随时提起家己就是「奉上帝ê旨意」作耶稣基督ê「使徒」，这tī伊其它ê书信中一再出现。

Chit句「奉上帝ê旨意」，意思已经包含家己被囚禁tī监狱ê苦难在内。M̄是事事顺利chiah是「奉上帝ê旨意」，却是做一个人tú-tio̍h困境á是陷入苦难ê时，mā有上帝ê旨意在内面。

「藉tio̍h耶稣基督所应允ê新性命」，chit句话teh表明：当一般人看死刑犯是一种侮辱ê时，使徒保罗却讲tī耶稣基督ê福音中，性命是全新ê，m̄是沉沦ê（参考哥林多后书五：17）。原因是耶稣基督已经koh活，带hō͘信ê人是koh活ê性命，是永恒ê性命。

第2节，tī前书伊讲提摩太是「信仰上ê真kiáⁿ」，tī后书chia是用「亲爱ê」。虽然用词上有差别，其实lóng teh表明使徒保罗对提摩太真信任，mā有真大ê期待，伊kā提摩太当做亲生ê kiáⁿ仝款。

第3到5节，chit段经文ē-sái讲是使徒保罗对提摩太ê鼓励，包括有：
一是伊日夜无停为提摩太祈祷。

二是想起提摩太kah伊分别ê时流出真诚ê目屎真感动。Tī提摩太前书
第一章3节，使徒保罗kah提摩太分开而流目屎，是因为伊beh去马其顿，所以吩咐提摩太继续留tī以弗所教会负责牧养ê工作。M̄-koh mā有可能是因为后来使徒保罗koh一pái被关进罗马监狱ê时，提摩太有去看伊，chit时chūn ê分离hō͘ in有ná父子分开一般ê艰苦心。

三是传承自顶一代ê美好信仰内涵。Chia使徒保罗hō͘咱看tio̍h一份珍贵ê资料，就是提摩太ê外祖母罗绮、老母友妮基，母女两人tī信仰上lóng有真美好ê见证，而提摩太mā传承chit份美好ê信仰品德。

第6到7节，chia使徒保罗koh一pái重述一pái tī前书第四章14节已经提过ê，tī伊为提摩太按手，差派伊为同工ê时，提摩太已经拥有圣神ê恩赐。Chit种恩赐有下列几点：

一是有火热ê心。火热ê心用tī传福音ê事工上ê时，就是随时随地lóng tī为传福音设想，bē被环境ê困难所挫败，mā bē馁志。

二是不懔neh。Chit句话对早期教会ê信徒来讲，是一门真大ê考验，因为ài面对罗马政府掠ê危险，mā ài面对家己犹太同胞ê威胁。不懔neh，是因为圣神就是上帝ê气力。

三是充满力量。这是teh指性命充满圣神力量ê人，必定会勇敢见证福音，hō͘人感受tio̍h伊ê性命充满活力，m̄-nā ē-tàng忍受困难，mā ē-tàng承担苦难，而且bē kah恶势力妥协。

四是充满疼心。这应该是本身是一个传道者应该有ê基本要件。无够额ê疼心，tī传福音ê事工上必定会抱怨连连。

五是充满自制。使徒保罗bat讲一个tī信仰上成熟ê信徒，会结出美好ê信仰果子，其中有一项果子就是节制（参考加拉太书五：23）。Mā就是知影满足，mā知影怎样过顶真ê生活。

第8到9节，使徒保罗kā提摩太讲，m̄-thang因为传福音tú-tio̍h迫害á是苦难，就感觉见笑，认为上帝无祝福kah带领，而是beh会因为为福音受tio̍h ê苦难，当做是teh分担耶稣基督ê苦难仝款。Mā tùi chit节看tio̍h chit时伊已经被关入监狱中，一定受tio̍h攻击讲he是一间见笑ê事，m̄-koh伊ài提摩太有「为福音分担苦难」ê看法。伊讲上帝呼召一个人，并m̄是因为伊真优秀，chit点对提摩太来讲有特别ê意义，因为伊当时tī以哥念、路司得两地是人人o-ló ê对象。Mā可能伊会认为家己就是有chit种条件，chiah会hō͘ 上帝透过使徒保罗所拣选。M̄-koh使徒保罗提醒伊tio̍h注意：上帝呼召一个人来成做他ê同工，是因为他ê计画kah恩典，并m̄是根据人ê条件，chit点认bat是非常重要ê。

第10到12节，chit节就是teh解释第九节，上帝拣选人来成做福音ê同工，siōng主要ê目的，就是beh藉tio̍h耶稣基督ê死kah koh活，彰显上帝拯救ê大爱。因为耶稣基督就是福音ê本身（参考马可福音一：1）。基督教福音ê中心，就是teh见证耶稣基督ê死kah koh活。M̄-koh传chit种耶稣基督koh活ê福音会tú-tio̍h苦难，并无因为án-ne有任何失志、馁志，因为知影「主koh来ê日子」，就ē-tàng坦然无惊惶交付上帝「付托」伊ê使命。

使徒保罗tī chia用「付托」chit-ê词，意思是teh指kā siōng贵重ê物件交hō͘一个thang信任ê对象代替管理。因为án-ne，thang án-ne了解：福音并m̄是某一个人所有ê专利品，是主人ê。主人kā福音「付托」hō͘信任ê奴仆代管。「付托」ê另外一面，就是beh忠实、不欺骗，chit点是非常重要ê。

第14到15节，提摩太是使徒保罗siōng得意ê门生，因为án-ne，伊对提摩太ê期待mā非常高，伊要求提摩太忠实地「坚守」伊tùi使徒保罗领受「hit-ê健全ê信息」，并且是用「疼心」kah「信心」持守tio̍h。使徒保罗tī chia特别强调，m̄是人有力量做福音ê事工，是圣神tī人ê心内中，án-ne chiah ē-tàng「持守」tòa上帝所「付托」ê使命。

第15到18节，使徒保罗Tī chit段经文中，提起「腓吉路kah乌摩其尼」，chit两个人是甚么人？甚么背景？只有名tī chia出现，其它资料都无。真可惜，无法度知影。Á「阿尼色弗」，真可能是使徒保罗tī以弗所传福音ê时，得tio̍h ê果子，伊ê全家lóng归属耶稣基督ê名，并且iáu积极参与使徒保罗传福音ê事工。当使徒保罗被掠ê时，一定有真chē人惊受tio̍h连累开始bih起来，mā有bē少人开始藉这攻击使徒保罗，m̄-koh阿尼色弗却m̄是án-ne；伊是勇敢地走到罗马去探监，这对伊来讲是一件真危险ê事，m̄-koh伊m̄惊因为án-ne会受tio̍h连累。M̄-nā án-ne，使徒保罗讲阿尼色弗iáu带hō͘伊真chē鼓励。伊mā tī chia祝福阿尼色弗。