这是真有意思ê一章，使徒保罗tī chia强调讲，人ê身躯会渐渐衰弱，m̄-koh，tī耶稣内面却是日日更新，所tú-tio̍h ê目nih-á痛苦，是为tio̍h beh迎接khah美好ê荣耀，这荣耀是永恒ê。

Tī哥林多后书第一章，tī使徒保罗讲tio̍h基督徒ê身上是带有基督耶稣ê「印记」，伊特别强调chit-ê「印记」是用圣神烙印tī人ê心内。然后伊tī第三章继续提起一个重要ê观念：基督徒就是siōng好ê福音推荐者。伊讲chit种推荐是写tī人ê心内，却m̄是用文字写tī纸上á是石版上ê。

为甚么使徒保罗会一再提起人ê心？原因就是伊认为一个基督徒，应该是tùi心ê革新开始，一个人如果心思意念bē改变，单有外在ê记号是无意义ê。这mā是为甚么伊teh写hō͘加拉太教会ê书信中，就强调讲：「有受割礼kah 无受割礼lóng 无要紧，要紧ê 是咱tio̍h 成做新创造ê 人。(全民版)」（加拉太书六：15）这mā是伊写hō͘哥林多教会所讲ê，人若tī基督里，就是一个新造ê人（参考哥林多后书五：17）。

Tī chit段经文中，使徒保罗强调福音ê本质就是耶稣，伊是性命ê救主。因为án-ne，任何传福音者，lóng是福音ê奴仆，而奴仆ê职分就是尽力去完成主人付托ê使命。

第1到2节，使徒保罗讲上帝kā chit项福音ê任务付托hō͘伊kah其他同工，伊ê职责就是beh hō͘这福音显耀出来，用实际ê行动来说明福音ê真理。第2节是真重要ê一节经文，使徒保罗提起传福音一定tio̍h有ê基本态度：放弃暧昧见笑ê事。Chia讲「暧昧见笑ê事」，伊特别指出两点：包括诡诈、曲解上帝ê话。所谓「诡诈」，意思是teh指无论tāi-chì好bái lóng敢做。而siōng严重êto̍h是「曲解上帝」，上帝原本是beh hō͘人ê性命得tio̍h滋润，是hō͘人ê性命活起来。

第3到6节，福音事工并无一定是会顺利，反tńg常受tio̍h阻碍，有人怀疑拒绝，有人接纳。Chiah-ê lóng是真正常ê事，m̄-koh重要ê是beh知影福音ê中心，就是「耶稣基督是主」，m̄是用人做中心，chit点tī使徒保罗到外邦地区传福音ê背景来看，确实是件真无容易ê事。因为tī he时chūn，罗马帝国ê国势非常强盛，罗马皇帝当teh积极推行神化皇帝ê运动，所有tī罗马帝国统治下殖民地ê人民，lóng一定tio̍h拜罗马皇帝，kā皇帝当做神敬拜。Mā就是讲罗马皇帝就是罗马帝国统治下属民ê「主」。而使徒保罗却是teh传「耶稣基督是主」，这就kah罗马政府ê政策相违背à。M̄-koh即使án-ne，使徒保罗iáu是仝款强调，创造万物ê主宰会hō͘忠实tī他ê子民看见亮光，因为会看见上帝ê荣耀藉tio̍h耶稣显明出来。