罗马书 1章1节 到 1章17节   背景资料  下一笔
罗马书第一至五章
1.第一章:
从第一章到第四章,使徒保罗将重点放在使人和上帝和好的恩典,就是在耶稣的身上,而这是毫无代价的恩典。圣经一谈到恩典,意即不是用任何条件或代价可以换取得到的。因为这是上帝赏赐的,且是白白地赏赐给人。更特别的地方是:使徒保罗强调上帝的恩典是普世性的,不是只针对犹太人,全世界的人都是上帝拯救的对象。因为上帝不偏待人。

2.第一章1至17节:
这段经文可说是这本罗马书的导言。在这段经文中可分成四个部份,一是收信人(第1至6节);二是致问候语(第7节);三是祷告和颂赞上帝(第8至15节);四是这本书信的中心主题:福音-就是上帝拯救的大能(第16至17节)。

第1节,使徒保罗喜欢自称是耶稣的「仆人」,且是「使徒」,他写书信的开场白,几乎都用这种方式自我介绍,也因为这样时常被当时一些人质疑,因为他的条件并不符合初代教会选「使徒」的要件(参考使徒行传一:21—22),可是他说自己作「使徒」,「不是由于人的选召,也不是受人的委派,而是耶稣基督和那使他从死里复活的父上帝指派的。」(加拉太书一:1)

这里所说的「仆人」,这词的意思是指奴仆的意思。使徒保罗将自己看成是耶稣的仆人,他甘愿成为福音的仆人。耶稣就是他的主人,是他生命的主。而这福音,从先知时代就开始了,为的就是要说耶稣就是上帝的儿子,而使徒保罗受到呼召,就是要传扬这拯救的信息。也因此,他说自己若是没有传福音就有祸了(参考哥林多前书九:16),他用这样在表达一个重要信念:传福音是他成为仆人的使命,责无旁贷。

第2至4节,使徒保罗先在这里说明福音的中心就是在耶稣的身上,而耶稣可以从两方面来看,一是从人的身世来看,他是属于大卫的后裔,这点也是马太福音作者的写法(参考马太福音一:1),而路加福音作者在介绍耶稣的家谱时,用「在人的眼中,他是约瑟的儿子」(参考路加福音三:23)。二是从「圣洁的神性」来看耶稣时,耶稣是上帝的儿子。

第5至6节,这两节使徒保罗表明自己传福音的立场和异象,就是要将耶稣介绍给各国的人听,让所有的人知道耶稣就是上帝救恩的记号。使徒保罗曾在写给加拉太教会书信中表明,这是耶路撒冷使徒会议后的结论(参考加拉太书二:9)。也因为使徒保罗致力于外国地区的福音事工,才使福音得以广传开来,使更多的人能够认识耶稣,并因而信耶稣。他特别强调这些外国人当然是包括了在罗马教会的信徒。

第7节,这是一节问安的句子,也祝福罗马教会的信徒得到上帝赏赐的平安。

第8至9节,罗马教会不知道是谁开设的,使徒保罗称赞该教会信徒有很好的信仰见证。该教会的信徒必定经过了主后65年罗马皇帝尼禄焚烧该城而嫁祸给基督徒的惨痛经历,但是那事件显然没有击倒他们,因此,使徒保罗在这里称赞他们,说他们的信心已经传遍了所有信从耶稣救恩的人当中。使徒保罗也表示他常在祈祷中纪念该教会,而且无论到哪里去传福音都会纪念着该教会,让更多的信徒分享该教会美好见证。

第10至12节,是甚么原因促成使徒保罗有好几次计画去访问他们,我们不知道,有可能是因为罗马是当时西方世界的中心,也是影响力最大的地方,或许他想如果可以改变罗马,这样就更容易将福音传到世界各地。而这样的理想在主后第四世纪,也就是君士坦丁大帝统一罗马帝国之后终于实现。但在使徒保罗的时代却不是这样,那是个迫害基督徒的时代。因此,使徒保罗很想要去罗马教会与大家分享福音的信息,希望藉着彼此分享福音的信息,而使大家在信心上更坚强。

第13至14节,这里很清楚说出使徒保罗一直希望能去访问罗马教会,但始终没有成功。他没有说出是什么原因阻碍了这个心愿。但他表示想去罗马访问,是希望能让更多人信耶稣。他认为不论是对什么样的人,他都有传福音给他们的责任,他说这种未完成的责任,就像是一种负债一样,是欠福音的「债」,这也充分显示出使徒保罗对福音事工的使命感。

这里所谓「开化的,没有开化的」,是以当时西方世界的了解:接受希腊文化教育思想的,就是「开化的」,反之则是「没有开化的」。而当时西方的世界最通俗的语文就是希腊文。

第16至17节,这两节可说是罗马书最中心的经文。为甚么使徒保罗会说他不以福音为耻?这必定是当时有人以福音为耻。所谓「福音」,意思是指好消息,是关于上帝拯救的好消息。

这句话也有另一个意思,在说明使徒保罗认为他是以福音为光荣。而什么样的人会以福音为耻?可以理解,就是那些一直在迫害基督徒的人,包括犹太当局,也包括罗马政府。使徒保罗这句「我不以福音为耻」的话,其实也是他的信仰告白。因为在当时的世界,将十字架看成最大的耻辱,那是罗马政府专门在对付看为最恶劣的犯人。而使徒保罗却说他「除了耶稣基督和他死在十字架上的事以外,甚么都不提」(参考哥林多前书二:2)。他之所以会有这样的信仰告白,是因为有耶稣死在十字架上的功劳,才使人得以跟上帝有和好的机会。不是因为人有甚么值得上帝垂怜的,而是因为耶稣为人的罪献上了自己的生命的缘故。

再者,福音是要拯救所有信耶稣是救主的人,因为耶稣降生在犹太人当中,因此,就从犹太人开始,然后传到外邦人当中去。相对的,上帝的审判也是先从犹太人开始,然后才到外邦人(参考罗马书二:9)。
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