马太福音 12章38节 到 12章42节   背景资料  上一笔  下一笔
6.第十二章38至42节:
犹太人向来就是喜欢看神迹(参考哥林多前书一:22),因此,虽然耶稣在迦百农城行了许多神迹奇事,甚至包括让死人复活、麻疯病得医治等,但他们还是向耶稣要求看神迹。每次耶稣行了神迹奇事之后,他们都会赞赏、惊讶。但发出惊叹声之后,心底还是不相信。在第十一章16节,耶稣很感叹地问说:要拿甚么比喻这个世代?他说他的世代对他传讲的天国信息并没有反应。现在他进一步地说,他的世代根本就没有甚么神迹可看,因为人的心若是对上帝不忠实,即使有神迹给他们看见,也是枉然,因为他们还是不会相信。

	经学教师和法利赛人,这两种人都是当时犹太社会菁英的领导阶层。他们来要求耶稣显现神迹给他们看,并不是心存好意,这也是为甚么耶稣的回应是「这时代的人多么邪恶、多么不忠」之因。他们是表面上想看神迹,内心是想要找碴好陷害耶稣。

  第39节,这里所谓的「不忠」,意思是指人的心中没有将创造的独一上帝看成是唯一的上帝。中文《和合本》用「邪恶淫乱的世代」,就是指着人的心中有其它的上帝之意。犹太人从祖先传承下来的观念:上帝是以色列民族的丈夫,他们是上帝的妻子,是有夫妻之间的关系(参考以西结书十六:8,耶利米书三十一:32,何西阿书二:19—20,以赛亚书六十二:4—5)。因此,这里要表达的意思是:当时犹太人对上帝并不是忠实,如同妻子对丈夫不够忠实一样。这些宗教领袖是表面上看起来虔诚,其实内心并不是如同外表那样,只是虚伪的外表而已。

	在这段经文里,耶稣特别指出约拿的记事来比喻,约拿的神迹是犹太人家喻户晓的故事,就是记载人从犯罪到悔改。尼尼微城的人民是外邦人,但他们听到上帝的信息,就赶紧悔改认罪、归正了,上帝因此赦免他们。但犹太人是上帝的选民,且一再亲眼看见神迹,亲耳听见耶稣传递天国信息,他们却仍硬心不相信。

	「人子也要在地的深处三天三夜」,耶稣用这句话来隐喻着他将受难死在十字架上,但三天后会复活。就像约拿被大鱼吞入肚子中三天,结果出来后使外邦的尼尼微城人因听信福音而悔改获救。耶稣这样的比喻已经在告诉这些宗教领袖,除非他们悔改,否则上帝拯救的信息,将会传到外邦人当中去。

	第42节是用对比的方式来形容,南方的女王是指示巴女王,她为了要亲眼见识所罗门王的智慧,不惜千里跋涉(参考列王纪上十:1—10)来访问。现在有一位比所罗门王更有智慧者出现在犹太人的眼前,他们却是拒绝倾听。
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