马可福音 9章2节 到 9章13节   背景资料  上一笔  下一笔
12.第九章2至13节:

这是第二次耶稣仅带门徒中的彼得、雅各和约翰等三个门徒,第一次是在去叶鲁的家医治他女儿(参考马可福音五:37)。

第2至3节说:「耶稣带着彼得、雅各,和约翰,悄悄地上了一座高山。」为甚么耶稣只带他们三个?可能是这三个门徒在早期教会相当活跃(参考使徒行传十二:2),且是早期教会的重要干部,有许多关于耶稣的事迹也是从他们口述传出来。

「耶稣的形像变了」,并且说耶稣身上的衣服洁白光亮到无法比拟。这时有「以利亚和摩西在跟耶稣讲话」,以利亚是代表着先知,玛拉基书第四章5节说在上帝审判日子来临时,先知以利亚将会先来。因此,先知以利亚的出现,也是在暗示着耶稣就是那位先知预言要来临的拯救者。而摩西是代表着法律。通常他们两人的名字放在一起,就是在表明旧约圣经之意。

这里没有说明他们跟耶稣说些甚么话,路加福音第九章31节说他们是跟耶稣谈论他将在耶路撒冷以死来完成使命。

第5至6节,彼得又表示意见说,要在那里盖三座帐棚给耶稣、摩西和以利亚。「帐棚」,这是以色列人民出埃及入旷野时,表明上帝与他们同在之意(参考撒母耳记下七:6)。但彼得和雅各、约翰都不知道该怎样回应这时的情景,因为他们看见这景象都很害怕。很可能彼得也不知道自己为甚么说那样的话。

第7至8节,「这是我亲爱的儿子,你们要听从他!」这句话可对照马可福音第一章11节。表明上帝和耶稣之间不能分开的关系。约翰福音用「合而为一」来表明(参考约翰福音十七:11、21、22)。

第9至10节,耶稣要这三位门徒不可把此次所看见的景象告诉任何人,必须等到他复活之后。他们遵守耶稣的教导,但却不知道「复活是甚么意思」,这点就可看出耶稣要他们严守此项秘密,是因为连这三位门徒对复活的事也不明白,若将耶稣在山上变了形像,以及摩西和先知以利亚出现之事迹传出去,只会引起更多揣测和误传。

第11至13节,门徒提出有关经学教师对玛拉基书第四章5节的教导,说在上帝审判的日子来临前,先知以利亚会先来,门徒表示对此节经文的含意不懂。而耶稣则是将这件事和他受难的事连结一起,他让门徒知道,先知以利亚已经来到,依照马太福音第十七章13节的记载,耶稣很清楚地说先知以利亚已经来到,就是施洗约翰,但并没有被大家珍惜保护。
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