路加福音 5章33节 到 5章39节   背景资料  上一笔  下一笔
20. 五:33—39节,从福音书里我们会感受到作者们所搜集到的耶稣语录中,新与旧之间的对立很强,例如在马太福音第五至七章,或是马可福音第二章27 节,耶稣说:「安息日是为人而设的;人不是为安息日而生的。」这样的话,在当时的犹太人社会几乎就像春雷一般,打醒了当时的人从宗教领袖们所领受到的传统 教训。难怪他到会堂去教导人的时候,「听见他教导的人都很惊奇,因为他的教导满有权威,和一般经学教师不同。」(马可福音一:22)

a. 现在这段经文就是个很特别的例子,传统上,犹太人喜欢以禁食来表示自己的敬虔,经学教师或是法利赛人也常常用禁食祈祷方式来训练自己的学生。施洗约翰曾这 样做,但是耶稣却将他自己比喻成为喜宴中的「新郎」。犹太人当然知道在喜宴中,新郎和新娘在结婚的一个月内是最特权,新郎甚至可以在那段期间内不用去打 仗。

b. 请注意路加这位作者凸显出的点在第36节,这里他用「撕破新衣服」「补在旧衣上」,明显说出这样做是两败俱伤的愚蠢动作。再者,第38节也是作者路加很特 别的地方,他指出人总是习惯旧的,常常在意识裏认为旧的比较好,就好像一个人喝了陈酒之后,不会再想喝新的酒一样。他这样说也是在暗示自己将不会受到当时 社会的接受,因为讲究传统,甚至时常把传统当作法典的法利赛人,就是对耶稣相当的「感冒」。
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