利未记 16章1节 到 16章19节   背景资料  上一笔  下一笔
7.第十六章:
这章是「赎罪日」的条例。表面上看来好像是跟第1节所提起和亚伦的两个儿子――拿答和亚比户有关,他们两人因为干犯了献祭的礼仪,为了防止类似的情况发生,因此设定此条例。其实,赎罪日所要表明的信仰意义才是最重要的主轴,已经不是拿答和亚比户干犯上帝规定的问题。应该是说从拿答和亚比户干犯上帝规定的献祭条例,显示出来的是所有的人干犯上帝的教导,这点才是设立赎罪日的重点。

赎罪日之重要性,从第31节说:「这是至圣的日子;他们必须禁食,不可工作。这些条例是他们应该永远遵守的。」可看出来。因为「赎罪日」的条例是在表示:神圣的上帝,与有罪的百姓建立和好关系的方式。是以色列人民从罪恶中出来,洁净自己,使自己能与神圣的上帝亲近。因此,没有遵守「赎罪日」的人,就是忘记了上帝救恩的人,这样的人不可能被接纳在以色列人民中,因为这种态度等于是在藐视上帝的恩典。

8.第十六章1至19节:
这段经文述说赎罪日献祭的条例,包括祭司应该要遵守的献祭礼仪、规矩,以及表达的意义。
第1至4节,在这里开始就说会设立「赎罪日」的缘由,是和亚伦的两个儿子献祭违反规定有关,这可参考利未记第十章1至3节。

这里规定亚伦要进入上帝的至圣所之前,必须先用一头小公牛作赎罪祭、一只公绵羊作烧化祭之后,才可以进入圣幕的至圣所处。然后,亚伦要穿祭司的整套礼服才可以,表示这是个神圣的节日。可以这样了解:平时大祭司是不进入至圣所的,只有每年的赎罪日这一天,必须进入至圣所。为了要进入这至圣的地方面见上帝,稍有不慎可能会死去。

第5至10节,全体以色列人民要准备的献祭牲品是两只公山羊作赎罪祭、一只公绵羊作烧化祭。第8节提到亚伦要在圣幕门口「抽签」,这可能就是用「土明」和「乌陵」。用这种抽签方式来看哪一只公山羊要献给上帝,哪一只要献给「阿撒泻勒」,这名字表示「挪开」、「解散」。因此,这只要献给「阿撒泻勒」的羊,所象徵的意义就是把罪挪开、解散,不要缠绕在人的身上,这样,赎罪祭献完之后,也在表示这个人就从罪恶中得到脱离了。

第11至14节,这里规定亚伦进入至圣所要晋见上帝时,必须用点燃的香之烟遮住「约柜的盖子」,因为上帝就在那地方和主祭者见面。这种方式在表明不能亲眼见到上帝的面,否则会死亡(参考出埃及记三十三:20)。

第15至19节,这里强调圣幕是在以色列人民营区的当中,而在亚伦进入圣幕到出来期间,都不准有人进入圣幕中,只有亚伦一个人在其中。羔羊的血用来洁净圣幕内的约柜盖上面和约柜前,用这种方式表明赎罪。免不了的,公牛的血要涂抹在祭坛的四角,而祭坛上洒血需要七次,这些都在表明赎罪日献祭的整个礼仪。

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