士师记 18章21节 到 18章31节   背景资料  上一笔  下一笔
6.第十八章21至31节:
这段经文记载但族人去攻打拉亿城的居民,并且屠杀了该城的居民,将该城占领,又把拉亿城改名为「但」。

第21节,从这节可以看出但族人从离开原本居住的琐拉和以实陶的时候,并不是只有派出六百个武装人员而已,而是整个支族的人都离开,他们是带着家眷和财物同行,只是其中有六百个人武装兵士。

第22至26节,这段经文说明米迦原本是希望这个利未人当他家的祭司之后,他的家族会因此兴旺起来,但他忘记了他所铸造的木头偶像是虚假的神,而利未人当他家族的祭司,也不是正确的。因此,他不但没有得到上帝的赐福,相对的,是失去了上帝的赐福,也失去了原本所拥有的。当他知道这位利未人祭司和偶像都被但族人抢走之后,就带领了邻居出来追赶,虽然是赶上了,却因为自知势力不足抵抗但族人的兵士,只好空手折返。就像米迦自己所说的,他的祭司和神像都被但族人抢走之后,他「甚么都完了」,表示他失去了所有的一切。另一方面,也从第25节可看出但族人的行为确实是非常嚣张、目无法纪,他们不但没有对自己偷窃的行为感到羞愧,还恐吓米迦,要他「最好别再多说,不然」就要杀害他全家,这种行径简直就像土匪一样恶劣,而这也正好证实第1节所提起的,那时没有君王,大家都任意而为的意思(参考十七:6)。

第27至31节,这段经文说明了但族人攻进拉亿城之后,屠杀了该城的居民,不但这样,还放火烧该城之后,才再重建该城,这种行为都有毁灭证据的用意。而更糟糕的,就是他们把从米迦家里偷来的偶像安置好之后,还指派摩西的后裔子孙约拿担当起祭司,这说来更加荒谬,就是摩西的后裔竟然成为带领但族人拜偶像神明的祭司。

其实,这一章也在说明以色列人民离弃上帝的方式,就是从一个人延伸到整个家族,甚至严重到整个支派都背弃上帝。
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