加拉太书 5章16节 到 5章26节   背景资料  上一笔  下一笔
18.第五章16至26节:
在这段经文中,使徒保罗接续第13节所提到的放纵情欲,以及和圣灵之间的差别做了明显的对照。可将此段经文比对他写给罗马教会的书信第八章1至17节,就会明白使徒保罗所说的「圣灵」与「人的本性」之间的差异。

第16至18节,使徒保罗提醒加拉太的信徒,一定要顺服圣灵的引导,别让私欲给迷惑。只要有圣灵引导,就不会陷入诱惑中而无法自拔。

第19至21节,在这段经文中,使徒保罗举出人的本性之欲望有下列这些现象:淫乱、秽行、邪荡、偶像崇拜、巫术、仇恨、争斗、忌恨、恼怒、好争、分派、结党、嫉妒、酗酒、狂欢宴乐,以及其他类似的事。他说有这些问题的行径,都不会成为「上帝国的子民」。

在「本性」的前三项,也就是淫乱、秽行、邪荡等,指的都是伦理道德的生活层面。而拜偶像、巫术等两项,指的是不正确的信仰行为。这点在哥林多教会最为严重。

仇恨、争斗、忌恨、恼怒、好争、分派、结党、嫉妒等八项,是指一个人的社会生活行为,这些都与爱心的表现背道而驰。这里的「仇恨」,是复数名词,意思是不仅对个人有仇恨,也是指团体性的仇恨,比如种族之间的对立。这对当时的犹太人与外邦人之间的隔阂有特别明显的启示作用,因为犹太人对他族人常怀有藐视、敌视的态度。

酗酒、狂欢宴乐,这两项都与饮食行为有关,和圣灵所结的果子――节制――相违背。知道节制,需要信仰的力量来支撑,因为人本性上的软弱时常会使人陷入「贪婪」的意念里,而饮食、酗酒只是「贪」的具体表现,其它包括了意念上的,特别是在酗酒、狂欢宴乐,都需要大笔的金钱,人往往在贪取更多钱财之后,就在饮食上具体地表现出浪费的行径。

第22至23节,若是在「圣灵」引导下,人才能结出圣灵的果实,有:博爱、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠实、温柔、节制等共九项。这里所指的「博爱」,是用「agape」,意思是「永不改变的爱」,或是说「无法比较的爱」,也是指「无私的爱」,是只有付出,而不求回报的爱。明明知道会有生命的危险,还是勇往直前。

第24至25节,这两节是此段经文的中心,使徒保罗劝勉加拉太的信徒,要把那会导致人死亡的「本性」都和耶稣一起钉在十字架上,使之死亡。这样才能使人在圣灵的带领下,过新的属灵生活。他再次劝勉他们,不要骄傲、彼此激怒、嫉妒等,这也是在告诉他们,要有宽阔的胸襟,和谦卑的心灵。
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