帖撒罗尼迦后书第一至三章
1.第一章：
从这里也可以想到帖撒罗尼迦教会的信徒，必定是在接到头一封书信后，有不同的意见或看法，他们可能也曾写信回答使徒保罗，表达他们的看法。若是果真有写信给使徒保罗，那就很可惜，因为他们写的书信并没有被收藏在圣经中，也因此无法知悉他们如何回应使徒保罗的观点，只能就使徒保罗和西拉、提摩太等人所写的来了解。

也从这章经文中看到使徒保罗继续谈到有关耶稣基督再临的事，就可以发现当使徒保罗在前书又提到有关耶稣基督再临的事，可能因此造成信徒们对这件信仰的认知产生了误解。因此，他认为有必要加以澄清，或是进一步说明，而这也是此帖撒罗尼迦后书的主题。

第1至2节，使徒保罗帖撒罗尼迦教会是属于上帝和主耶稣基督的，因此，所有信徒都是一样，没有谁比较特别。可以明白使徒保罗要传递的一个观念：所有信靠耶稣基督为救主的信徒，都是上帝的最爱，上帝并不偏爱某些人。然后他用「父上帝和主耶稣基督」所赐恩典、平安，为该教会祝福。

第3至4节，也是使徒保罗写书信的一个特色，他常常称赞收信的教会，希望这样的鼓舞能更坚定教会信徒信心。他喜欢用「信心、爱心、耐心」这样的词句来说明一个基督徒应该有的信仰美德。这里的耐心特别指出该教会经历一切「迫害、患难」，仍然在信仰上坚持着，不妥协或是放弃，这也是使徒保罗认为是帖撒罗尼迦教会最值得拿来夸耀的地方。

第5至7节，在前书第一章就曾提及帖撒罗尼迦教会曾经受到大的迫害，却还是「在圣灵所赐的喜乐中领受信息」（参考一：6）。而在第二章也提及他们「受到自己同胞的迫害」（参考二：14），现在使徒保罗一再提起上帝的公义，他就是在告诉帖撒罗尼迦教会信徒，让他们知道：当他们为了福音受迫害，却还一直坚持信仰的原则，不妥协、不改变他们对耶稣基督原有的信心，上帝将会因此加倍怜悯他们，将使他们享受特别的福份，就是上帝国的福泽。而在这里使徒保罗也特别指出那些迫害耶稣基督的信徒的人，将会受到上帝严厉的惩罚。因为公义的上帝绝对不会对那些为非作歹的人袖手旁观，更不会把故意作恶的人当作无罪的人看待。公义的上帝绝对不会这样，他是会生气也会惩罚的上帝。第7节提到「主耶稣和他大能的天使从天上显现在火焰中」，「火焰」，这通常有两种意思，一是指上帝的审判，另一是指上帝的临到。

第8至1 0节，这段经文可对照罗马书第一章21至32节，提到那些「故意」不承认上帝的人，上帝以「任凭」惩罚这样的人。使徒保罗已经很清楚指出这些「不承认」、「不听从」主耶稣基督拯救的信息者，并不是不清楚，而是故意拒绝听从上帝拯救的信息。因此，从第9至10节也看到在「主再来的日子」时，使徒保罗就明确指出二者之间会有极大差别的结果出现。

第11至12节，使徒保罗一再为帖撒罗尼迦的信徒代祷，主要原因是使他们能够在信仰上有美好的见证，才「不至于辜负」上帝的呼召。他告诉帖撒罗尼迦教会信徒，见证福音者的一个最大福份，就是在耶稣基督的名里享有生命的荣耀。同样的，也因为见证福音的缘故，使耶稣基督的名也得到荣耀。也只有在耶稣基督的爱里，才能看到这种因为福音的缘故相互得荣耀的意义。