24.第九章：
这章记载使徒保罗用鼓励的话在勉励哥林多教会的信徒。他引用马其顿教会信徒在周济贫穷信徒的善举作为例子（参考八：1—5）。从这章可以看到他对马其顿教会信徒劝勉时，是用哥林多教会信徒的爱心为例，然后，现在他写给哥林多教会的信中，提醒他们别让马其顿教会的信徒发现哥林多教会并没有像使徒保罗所称赞的（参考第3至4节），这实在是很有趣的一幅画面。看起来，哥林多教会「似乎」比马其顿教会在财力上的能力更好，应该要有更好的见证才对。

25.第九章1至9节：
使徒保罗在这段经文中先肯定哥林多教会，说他们不必他给他们甚么教导，也知道会怎么做好这件济助贫困的耶路撒冷教会信徒之事。他只希望哥林多教会记住一件事：马其顿教会信徒是从他们学习这件善事，因此，他们应该有更好的表现，原因是他们在各方面的能力都比马其顿教会的条件要好很多。但他也提醒他们，必须是心甘情愿地捐助，而不是出于勉强。

第1节，提到有关接济耶路撒冷教会犹太信徒的事，他在这里说「不必给你们写信」，原因是在哥林多前书第十六章1至4节就曾提过关于接济耶路撒冷教会的需要，现在如果再提要怎么办的话，很容易让哥林多教会的信徒以为使徒保罗对他们不够信任。而在哥林多后书第七章他曾一再表示对哥林多教会信徒是「绝对信任」（参考七：4、16），因此，他相信他们会明白，也知道该怎样配合使徒保罗的计划才对。

第2至4节，提到哥林多教会准备要接济耶路撒冷教会的信徒之事，是从「去年」就开始的。这里并没有说是在「去年」的甚么时候，使徒保罗是提醒他们，既然早就已经准备要做的事，现在应该有了成果，这就是第4节所说的，如果是早在「去年」就说要做的事，到现在都还没有动静，而使徒保罗却一再对马其顿教会的信徒夸耀说他们很早就有反应，那就会让别人以为使徒保罗撒谎，也会让哥林多教会在众人面前感到惭愧。

第5节，这里所说的「几位弟兄」，应该是指提多，以及第八章16至23节所说的那些不具名的弟兄，其中有两位还是「各教会的代表」。为了募款接济耶路撒冷教会的事，使徒保罗不是自己在做，而是有一群信徒在帮助他，这些人有的还是教会的代表。换句话说，这是一个委员会在处理，为的是让这样的事工有足够的公信力。再者，使徒保罗一再强调，这种捐助的奉献，应该是出自「甘心乐意，而不是出于勉强」，因为勉强的奉献，就会使奉献失去了意义。

第6至8节，这句「少种的少收；多种的多收」，是当时一句很流行的谚语。使徒保罗用大家熟悉谚语在说明一个重要的信仰观念：帮助别人，就像撒种子一样；谁帮助别人越多，得到的也会越多。相对的，一个吝啬的人，只会得到更贫乏的心灵而已。接着在第7至9节，使徒保罗又再次强调帮助贫困的人的一个基本原则：甘心乐意。这里的「乐意」这个词，在希腊文的意思，不仅仅是没有怨言而已，而且还带有欢欣、满足感的意思。类似这样的教训在箴言里面也有不少。例如：「济助穷人等于借钱给上主；他的善行，上主要偿还。」（箴言十九：17）「慷慨把食物分给穷人的，必然蒙福。」（箴言廿二：9）这些都是在说明喜欢帮助穷人的人，上帝一定会加倍赐福给他。

第9节，是引用诗篇第一一二篇9节的诗句。诗人特别强调「慷慨周济穷苦人」的人，将会「强盛，受人敬重」。这是一句很实在的话，一个会受到尊敬的人，就是对贫困的人充满怜悯的心。