哥林多后书 4章1节 到 4章6节   背景资料  上一笔  下一笔
7.第四章:
这是很有意思的一章,使徒保罗在这里强调说,人的身体会逐渐衰弱,但是在耶稣里却是日日更新,所遭受的短暂痛苦,是为了要迎接更美好的荣耀,这荣耀是永恒的。

在哥林多后书第一章,在使徒保罗谈到基督徒的身上是带有基督耶稣的「印记」,他特别强调这个「印记」是用圣灵烙印在人的心里。然后他在第三章继续提起一个重要的观念:基督徒就是最好的福音推荐者。他说这种推荐是写在人的心里,而不是用文字写在纸上或石版上的。

为甚么使徒保罗会一再提到人的心?原因就是他认为一个基督徒,应该是从心的革新开始,一个人如果心思意念不改变,单有外在的记号是没有意义的。这也是为甚么他在写给加拉太教会的书信中,就强调说:「受割礼或是不受割礼都算不了甚么;重要的是我们要成为新造的人。」(加拉太书六:15)这也是他写给哥林多教会所说的,人若在基督里,就是一个新造的人(参考哥林多后书五:17)。

8.第四章1至6节:
在这段经文中,使徒保罗强调福音的本质就是耶稣,他是生命的救主。因此,任何传福音者,都是福音的仆人,而仆人的职分就是尽力去完成主人付托的使命。

第1至2节,使徒保罗说上帝把这项福音的任务付托给他和其他同工,他的职责就是要让这福音显耀出来,用实际的行动来说明福音的真理。第2节是很重要的一节经文,使徒保罗提到传福音必须有的基本态度:放弃暗昧可耻的事。这里说「暗昧可耻的事」,他特别指出两点:包括诡诈、曲解上帝的话。所谓「诡诈」,意思是指无论事情好坏都敢做。而最严重的莫过于「曲解上帝的话」,上帝的话原本是要使人的生命得到滋润,是使人的生命活起来。

第3至6节,福音事工并不必然会顺利,反而常受到阻碍,有人怀疑拒绝,有人接纳。这些都是很正常的事,但重要的是要知道福音的中心,就是「耶稣基督是主」,不是以人为中心,这一点在使徒保罗到外邦地区传福音的背景来看,确实是件很不容易的事。因为在那时候,罗马帝国的国势相当强盛,罗马皇帝正在积极推行神化皇帝的运动,所有在罗马帝国统治下殖民地的人民,都必须拜罗马皇帝,将皇帝当作神敬拜。也就是说罗马皇帝就是罗马帝国统治下属民的「主」。而使徒保罗却是在传「耶稣基督是主」,这就与罗马政府的政策相违背了。但即使如此,使徒保罗还是一样强调,创造万物的主宰会让忠实于他的子民看见亮光,因为会看见上帝的荣耀藉着耶稣显明出来。
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