20.第六章13节至第七章1节：
这段经文记载约柜送回去以色列的过程，同时描述以色列人当中有人因为偷窥约柜而死亡的悲剧。

第13至16节，现在这里说约柜回来的时候，刚好是麦子收割的时候，此时应该是在五、六月间。因此，推算回去，约柜被夺去的时间，大约是在年前的十一月。正在麦田收割的以色列人民看到约柜回来时，那种兴奋的心情可想而知。这在表示过去七个月，他们几乎无法听到上帝的声音。因为约柜不在他们当中，上帝也不会出现跟他们讲话。以色列人民随即将载运约柜和赔偿礼物的车子当柴火，并将两头母牛当祭牲品，献给上帝。表示因为约柜重回他们当中，要向上帝献上感恩。而同来的五个非利士人领袖因为达成任务，就安心地回去各自的城市。

第17至18节，非利士人所送的「五个金铸疮疱模型」，是代表着非利士人的五个城市，而「五只金老鼠」，代表着五个城市的首领，以及他们所管辖的城市、村庄，这些都在表示全部非利士人都向耶和华上帝认罪。

第19节，这是很值得注意的一节。在民数记第四章17至20节特别提到，必须有资格的利未人才可以看守约柜等圣物。否则会付出死亡的代价。现在这里说有「七十个伯・示麦人」因窥探约柜而死亡。但也有学者认为这不会是上帝的意思，而认为可能是当伯・示麦城的人高兴去迎接约柜时，不小心接触到非利士的五个首领，结果感染到鼠疫而去世。但有些圣经版本的翻译表示：这些人是没有去迎接约柜的人，但无论是什么原因，这至少说明了一件非常重要的认识：不可轻藐约柜，它代表着上帝的同在。

第20节至第七章1节，可能是受到第19节发生有人因触摸到约柜而死亡的事件，导致伯・示麦城的人开始紧张起来，因此也希望约柜远离他们。这时候，基列・耶琳城的人表示愿意将约柜放置在他们的一个「雅比拿达」的家里，同时委派他的儿子「以利亚撒」负责看守约柜。依据出埃及记第六章23节的记载，「以利亚撒」和祭司的家族有关连。还有，就是在上次的战争中，示罗的圣幕可能已经遭到破坏。但为什么要送到亚比拿达的家里停放，且一放就长达二十年之久，这就不得而知。