撒母耳记上 1章1节 到 1章8节   背景资料  下一笔
1.第一章:
这章先介绍先知撒母耳出生的家世背景,和他的出生。就像东方社会的妇女一样,他的母亲哈娜因为没有生孩子而感到苦闷,上帝垂听了她的祈祷,而她许愿要将上帝赏赐给她的孩子撒母耳终生献给上帝,果然依照她所许的愿带撒母耳去祭司以利那里,让撒母耳留在祭司以利那里学习事奉上帝。

2.第一章1至8节:
这段经文先介绍撒母耳的父母和家庭,也可看出早期东方社会,对不孕妇女的鄙视。同时,这段经文也为撒母耳出生埋下伏笔,要说明后来哈娜透过祈祷,上帝垂听她的祈求,使她怀孕生下撒母耳。但她又许愿将撒母耳奉献给上帝,因为她求的,是要除去不孕的耻辱。

第1至2节,「以法莲山区」、「以法莲支族」,可参考约书亚记第廿一章20节,就会发现属于利未支族的哥辖宗族,从以法莲支族的土地分得一些城居住。因此,这里虽然说以利加拿是属于「以法莲支族」,但就像约书亚记所说的,他是利未族人,从以法莲支族分配得到以法莲所在的城市居住。根据历代志上第六章33至34节的记载,撒母耳、以利加拿都是利未族人。摩西法律非常清楚规定,只有利未族人才能担任祭司的工作(参考民数记三:5—13)。

这里说以利加拿每年都从「拉玛」到「示罗」去敬拜上主,这是因为以色列男子每年至少要有三次到所谓「一个特定的场所」(参考申命记十二:5、11、14、18、21、26;十四:25;十五:20;十六:2、5、11、15、16)敬拜上帝,这三个节期就是包括逾越节在内的除酵节、收藏节、收获节等(参考出埃及记廿三:14-19)。而「示罗」是当时的宗教中心,约柜就放在那里(参考约书亚十八:1,士师记廿一:19)。

以利加拿有两个妻子,很可能是因为原配妻子「哈娜」没有生育,他再娶「比尼娜」为妻,这在早期社会相当普遍,因为不能怀孕的妇女,在家族中会被藐视,地位几乎跟「婢女」相同,而且会被能怀孕生子的妻妾欺负,亚伯拉罕的妻子莎莱就有这样的经历(参考创世记十六:4)。「哈娜」这名字的意思是指「恩典」,而「比尼娜」意思是指「珍珠」,表示她在以利加拿的家族中享有的地位,如同「珍珠」那样的贵重。原因是她能怀孕生子的缘故。

第3至5节,以利加拿依照规定都会在献祭之后,分配所得到的祭物给他的妻子,他很疼爱哈娜,虽然她不能生育,他并没有因此就鄙视她。

第6至8节,因为哈娜无法怀孕而遭遇到有生孩子的另一个妻子比尼娜嘲笑、羞辱,使哈娜难过到极点。因此,她向上帝祈祷,甚至祈祷到流泪而不吃东西,这在大节期中如此悲伤引起丈夫以利加拿的关注。
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