10.第十五章：
这是很重要的一章，使徒保罗用整章的篇幅在谈论有关死人复活的问题，是新约圣经中谈论有关死人复活最详尽的一章。这一章也为后来使徒信经提供非常重要的信仰告白――肉体的复活。也从这章可以看出哥林多教会信徒中，有人虽然信了耶稣，或是来加入信仰团契，但却对复活的事感到无法理解，或是对复活的事持怀疑的态度。而使徒保罗传福音时，最重要的一个信仰告白，就是所有信耶稣的人，将会与耶稣同死，也会与耶稣同复活（参考罗马书六：8）。

其实，有关复活的问题，并不是在外邦人当中才有这种问题，犹太人当中的撒都该派的人也有这方面的问题；他们并不相信有死人复活这种事，因此，他们曾利用摩西法律中所规定的「利未拉特婚姻条例」（Levirate Law）来试问耶稣关于复活的事。而耶稣的回答是：「今世的男女有娶有嫁；但是那配得从死里复活，并且活在来世的人，也不娶也不嫁。他们和天使一样是不会死的。他们是上帝的儿女，因为他们从死里复活。」（路加福音二十：34—36）

使徒保罗会这么强调肉体的复活，是因为希腊思想中，将人分成两个部分，一是肉体的，另一是灵魂的。肉体是污秽、不好的，因此，人死后，肉体就开始腐坏。但灵魂是洁净的，因此，当人去世的那一刻，灵魂就离开了身体。因此，当使徒保罗在哥林多教会传福音给他们时，都会强调身体就是上帝圣灵的殿（参考六：19），这表示人的身体跟上帝有密切关系。而上帝是圣洁的，因此，人的身体必须保持圣洁，这样，死后复活就是一个崭新的生命。而这是希腊思想无法接受的想法。这也是哥林多教会信徒中，有人认为只有灵魂会得救，身体原本就会败坏死亡。因此，这种信徒虽然是信耶稣了，却还是过着淫乱的生活，他们认为这不会影响到灵魂的圣洁，这点也是使徒保罗非常生气的事。其实，这种态度不仅发生在哥林多教会，也出现在以弗所（参考以弗所书五：5）、歌罗西（参考歌罗西书三：5）等地区的教会。

11.第十五章1至11节：
在这段经文中，使徒保罗提供了很重要的珍贵资料，就是描述可以见证耶稣复活的神迹的人很多，包括有他的门徒，也有多达五百多个跟随的民众，更重要的，是这些亲眼看见复活的耶稣的人还活着，表示这是可以查证的事，而且更重要的，使徒保罗的转变就是因为他亲自看见复活的耶稣。因此，使徒保罗谈死人复活的信仰，是根据他亲眼看见的基础，也是从这点他自认是被上帝和耶稣亲自拣选成为「使徒」的一最重要理由（参考加拉太书一：1）。

第1至2节，这两节也是这章经文的引言。使徒保罗要哥林多教会信徒记住他传给他们的信息，就是「耶稣基督和他死在十字架上」的信息（参考哥林多前书二：2）。他说传这个福音，是「倚靠圣灵的大能来证实的」，为的是要使哥林多教会的信徒在信仰上「不根据人的智慧，而是以上帝的大能为基础」（参考哥林多前书二：4—5）。这也说明了哥林多教会中，已经有人渗透进去说「另一种福音」了（参考哥林多后书十一：4），这些人后来就是使徒保罗所说的「超等使徒」（参考哥林多后书十二：11）。

第3至4节，这两节很重要，使徒保罗说已经把自己所领受那「最重要」的信息传给了哥林多教会信徒。这里所说的「最重要」一词，在中文《和合本》是用「第一」，台语汉字也是用「第一」，指的就是「最重要」之意。表示这两节所提到的，也是福音信息中最重要的－耶稣为人的罪死，且埋葬，但第三天复活了。这也是基督教信仰告白中最重要的内容。要特别注意的是，使徒保罗说他所传讲的这些信息，都是「按照圣经所说的」，不是他自己发明的。圣经是上帝的话语，福音就是要根据圣经上帝的话传，不是人自己创造的信息。如果没有依照圣经，就不能说是福音。这一点是非常重要的认识。

第5至7节，在这几节经文中，使徒保罗谈到有关耶稣复活后显现给谁看过的记录；在这段经文中，使徒保罗提到耶稣曾向（1）彼得、（2）十二使徒、（3）五百多个跟从者、（4）雅各等、（5）最后是使徒保罗自己。在圣经中有关复活的耶稣显现给彼得看过，可能是路加福音第廿四章34节记载的资料，说明十一位门徒（除了出卖耶稣基督的犹大外）正在说：「主真的复活了；他已经显现给西门看了！」（也可参考马可福音十六：7）「五百多个跟从者」，这点在福音书中找不到这个资料，但可能盛传在早期教会中。最后一位是「雅各」，他很可能就是耶稣的弟弟；他原本并不相信耶稣（参考约翰福音七：5），福音书也没有特别记载有关雅各看见耶稣复活的记事。不过，从使徒行传第十五章，以及加拉太书第二章都可看到这位雅各后来在早期耶路撒冷教会有很大的影响力。使徒保罗强调这些看见过耶稣基督复活的人，还有很多人活着。换句话说，早期教会在见证耶稣复活的信息，并非是空谈，而是确实有人在见证此事，也是因为这样，加上圣灵充满的力量，他们勇敢地见证此事，才使福音大为广传开来。

第8至11节，使徒保罗将自己排在最后一位；他遇见复活的耶稣，是因为当时他正在四处迫害耶稣的信徒，然后发生在他前往大马士革要继续逮捕信徒的途中，复活的耶稣亲自显现给他看，并且跟他说话（参考使徒行传九：1—9）。也因为这次的奇妙际遇，改变了使徒保罗的一生。如果说耶稣的兄弟雅各有改变，则使徒保罗的改变更明确，且对教会后来的发展影响更大。使徒保罗说为了感谢复活的耶稣亲自向他显现的恩典，他并没有因此就骄傲，自以为有甚么特权，或是瞧不起其他的门徒，他说那是上帝的恩典和他一起同工，才使他和其他使徒一起传耶稣复活的信息。