马太福音 12章1节 到 12章8节   背景资料  上一笔  下一笔
马太福音第十二至十五章
1.第十二章1至8节:
有关安息日的问题,也是耶稣传福音过程中,经常遇到犹太宗教领袖强力反抗的问题。依照申命记第廿三章24至25节规定:肚子饿的人,可以在经过别人的麦田时,摘麦穗来吃,但不能拿镰刀割;经过葡萄园时,也可摘葡萄来吃,但不能装在篮子带走。其实,耶稣的门徒肚子饿了,摘麦穗来吃并没有错,他们会被法利赛人指责的原因是,他们摘了麦穗后又用手搓着吃(参考路加福音六:1),而因此被认为是违反安息日的规律,就是违背十诫中的第四诫,依照摩西法律是要判处死刑的(参考出埃及记三十一:14—15)。

第3至5节,耶稣提出一个历史背景,是记载在撒母耳记上第廿一章1至6节记载大卫王在逃难的时候,也吃祭坛上献祭用的饼,那是只有祭司才可以吃的。耶稣的意思是:如果大卫王不守摩西的法律,为甚么宗教领袖们没有谴责。而当安息日都必须遵守的时候,祭司却可以为了献祭而宰杀公羊,更换祭坛上的祭品,这些举动也是在做工,也是违反安息日的规定,和原本十诫规定的全体守安息日之精神不同。

第6至7节,这是耶稣第二次引用何西阿书第六章6节的经文,第一次是马太福音第九章13节。他强调要用上帝的慈爱看人生命的需要,远胜过遵守繁文缛节的宗教礼仪更能符合上帝对他子民的教导。一个人如果是为了止饥而吃东西,而没有遵行宗教礼仪的限制继续挨饿,是可以被接受的。

第8节,可参考马可福音第二章27节,可看出上帝设立安息日主要的目的,是与为了要使人的生命得以延续之本意有密切关系。因此,安息日就是上帝赐福给人的一种特别恩典。上帝赐福既然是为了延续人的生命,而饥饿乃是对人生命的威胁,这样,当人饥饿难耐的时候,吃东西止饥,也等于是在回应上帝赏赐生命的爱。耶稣在此强调:安息日最主要是表明上帝对人的赐福。
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