经文出处

בֶּגֶד, אֵבֶל
bigdey ’evel
撒下 14:2

שַׂק
saq
创 37:34｜撒下 3:31,撒下 21:10｜王上 20:31,王上 20:32,王上 21:27｜王下 6:30,王下 19:1,王下 19:2｜代上 21:16｜尼 9:1｜斯 4:1,斯 4:2,斯 4:3,斯 4:4｜伯 16:15｜诗 30:12（《和》 诗 30:11 ）,诗 35:13,诗 69:12（《和》 诗 69:11 ）｜赛 3:24,赛 15:3,赛 20:2,赛 22:12,赛 37:1,赛 37:2,赛 50:3,赛 58:5｜耶 4:8,耶 6:26,耶 48:37,耶 49:3｜哀 2:10｜结 7:18,结 27:31｜但 9:3｜珥 1:8,珥 1:13｜摩 8:10｜拿 3:5｜拿 3:6,拿 3:8

σάκκος
sakkos
太 11:21｜路 10:13｜启 6:12,启 11:3｜七十士译本：友弟德传 4:12,友弟德传 4:14,友弟德传 8:5,友弟德传 9:1,友弟德传 10:3,巴路克书 4:20,玛加伯上 2:14,玛加伯上 3:47,玛加伯下 3:19,玛加伯下 10:25

saccus
武加大译本：厄斯德拉二书 16:2

描述和用途

麻布是一种粗糙的深色布料，用山羊毛或骆驼毛制成。人们贴身穿着麻布衣，表示哀悼或悔改（ 王下 6:30 ）。

翻译

不同文化的服丧习俗千差万别，在有些文化中，穿什么或不穿什么并不重要。在大多数语言中，「麻布」可描述为「粗布」，有时也可描述为「厚布」。一般来说，最好明确指出这些衣服和哀悼之间的关系，例如说「表示某人为哀悼死者而穿的衣服」。

有些文化可能存在与以色列人服丧相似的哀悼行为，如涂画身体，在脸上或胸前抹灰，背着包裹之类的东西（象徵一个贫困寡妇的哀悼），或在脖子上戴一根哀悼绳。这种文化对等翻译既有优点也有危险，因为以色列文化的某些特殊方面丢失了，而当地习俗可能会有我们想要避免的含意。如果采取文化对等翻译，那么译文的所有隐含意思都要仔细审查。一般来说，最好译出以色列人的习俗，并在脚注中解释其含义或说明相应的习俗。脚注可以是：「丧服是用山羊毛或骆驼毛织成的粗布缝制而成的。」

撒下 14:2 没有明确说是麻衣，但使用了「丧服」一词。撕裂外袍以示绝望或悲伤是犹太人的习俗之一。然而，这节经文所表达的不仅仅是撕裂衣服。对于字面意为「穿上丧服」的这个分句，CEV和NCV英文意为「穿上葬礼的衣服」。如果目标语言的文化没有特别的习俗，或者已知的习俗不适合这个故事的语境，那么可将这个分句扩展译为：「穿上特别的衣服，让大卫以为你因为某人死去而难过。」

伯 16:15 ：这节经文的前半部分字面意为，「我把麻布缝在皮肤上」（RSV同）。这可能表示约伯要长期穿着麻衣，或者他贴身穿着麻衣。GNT英文意为「我哀悼并身穿麻衣」，没有表达上述任何一种意思。然而，GECL意为「丧服是我的第二层皮肤」，暗示约伯一直穿着丧服。这句话可译作：「我把丧服穿在身上」、「我给自己穿上居丧之人所穿的衣服」，或「我穿上居丧之人穿着的粗布衣」。

在有些经文中，穿麻衣并不是为了哀悼死者，而是表示忧伤痛悔。参 赛 58:5 但 9:3 拿 3:6 等例。

太 11:21 ：这节经文最后一部分的字面意为「他们早已披麻蒙灰悔改了」（RSV同；另参 路 10:13 ）。有些译本没有提及「披麻蒙灰」，而是直接译作：「他们早就向众人表明他们已从罪中回转了。」然而，翻译者应尽量保留经文中这些特有的文化行为，因为这些行为是圣经文化的一个常见现象。

内容引用的圣经版本缩写／简称请见12 部分参考书目