《靈糧選集》

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最後的審判

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●金句:5就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們。

●經文:【猶大書十六章5∼16節】

●祈禱:主,求你讓我們不輕忽「審判」的必然性。讓我們的信仰,在慈愛、公義中達到平衡。

●默想:耶穌是救主,亦是審判者。

全球知名俄羅斯導演塔可夫斯基,其詩般的電影語言,性靈的純粹和高度,其一經典《安德烈•盧布烈夫》,描述俄國十五世紀聖像畫家安德烈的信仰與藝術心路歷程。

安德烈被派負責教堂壁畫『最後的審判』,來自單純修道院生活的他,認為基督信仰就是『愛』與『寬恕』,遲遲下不了筆。他對伙伴說:「我對這樣的主題感到厭惡,我畫不下去」,因為他根本無法想像最後審判中,殘酷的上帝形象。

最後他完成的壁畫是基督誕生及聖徒慈祥柔和的畫面,不見任何因神的怒氣而帶來的恐怖刑罰。後來接二連三的社會動盪,人們互相燒殺擄掠,甚至殘暴的罪行就在畫滿聖像、宛若神臨在的教堂裡上演。安德烈真實地與人類罪惡接觸,他再也無法畫畫,再也不想開口說話……。片尾的最後,他在一個男孩的信仰上,重拾對神的信心。

「就把那些不信的滅絕了。這一切的事,你們雖然都知道,我卻仍要提醒你們。」猶大藉著三則上帝的審判,來提醒著讀者審判的必然性。綜觀歷史,可見愈後面的世代,人們愈避開不談「上帝的審判」、「上帝把不信的滅絕」。

但是真實地認識人性的罪惡,是無法將「審判」撇開一旁。因為只有慈愛、沒有公義的信仰,遇到人類罪惡所造成的苦難問題,必然失衡、不完整。審判必然存在,耶穌死在十字架上,亦就是為了救罪人脫離上帝的審判,脫離地獄的毀滅。事實上,耶穌並非只是救主,祂也是審判者。

●本專欄為個人來稿,也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。