《靈糧選集》

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大老闆耶穌

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◎經文:祂又對我說:「不可封了這書上的預言,因為日期近了。不義的,叫他仍舊不義;污穢的,叫他仍舊污穢;為義的,叫他仍舊為義;聖潔的,叫他仍舊聖潔。」「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」(啟示錄22:10-16,節錄)

每個人一生的活動,無論他察覺與否,原來在耶穌眼中都視為工作,有一天都會給予評核,或賞或罰。

耶穌是最好的老闆。在第10節祂吩咐天使「不可封了這書上的預言」,這表示賞罰的原則和制度是公平和公開的,沒有黑箱作業,祂藉聖經清楚講明對人的要求:一方面要「為義」,即有正確的外在行為;另一方面要「聖潔」,指動機上凡事以神為首。必須注意的是:耶穌不在乎我們的工作有多成功,這與世上的老闆很不同;人可能一生努力為正義奮鬥卻不幸一事無成,甚至像約翰時代的信徒,很多人被惡勢力逼死,但這卻無礙他們「可得權柄能到生命樹那裡,也能從門進城」(14節),他們絕對有資格享受天上永遠的生命,榮獲天國的居留權。

耶穌也不像一些鬼鬼祟祟的老闆,整天在夥計背後偷看,一見有差池便出現,殺個措手不及。耶穌倒是提了又提,說「日期近了」,「我必快來」。祂預早通知,免得自己來視察、評核時已經太遲。對藐視警告的人而言,耶穌再來時真好像賊一樣,帶來災禍和損失;但對那些因忠心工作而被惡人排擠的信徒來說,主再來是最好不過的,因他們有機會得獎賞,怎能不由衷地說:「老闆,你快來就好了!」

還有,耶穌是高高在上的大老闆。祂是阿拉法、俄梅戛,首先的、末後的,祂是始、也是終,祂是大衛的根和後裔,又是明亮的晨星。若用大公司作比方,耶穌就是公司的創辦人、最高負責人、最大股東,公司裡每一個部門祂都曾參予策劃、建立、主領,每一個員工無論職位高低祂都認識,並能隨時給予指導和提醒。祂最有權力。

世人的罪性使人的行為、社會的風氣和政府的管治都趨向腐敗,所以歷代信徒都要面對他們那個時代特有的困難、引誘、攻擊和壓逼。例如在啟示錄22:15列出的罪行:行邪術、淫亂、拜偶像、喜好說謊言編造虛謊,都正是約翰時代羅馬統治下的社會特色,故啟示錄沿此模式來描繪代表羅馬政權的淫婦,亦在第2和3章給七教會的書信中,反復提醒教會勿隨從這些罪行或因這些罪行氾濫而灰心。

15節統稱行這些惡事的人為「犬類」,是最卑賤的類別,耶穌親自作出最終的裁決,這些人及他們所鼓吹的罪惡都要被拒於神的城外,等待永遠的滅亡。到那時,曾受這些惡勢力逼害的信徒便沉冤得雪。

信徒活在世上,要實踐行義,保持凡事以神為首的動機,最終目標是要贏得真正大老闆—耶穌的獎賞。眼前身處的社會,甚至政府,都會給我們有形無形的引誘和壓力,令人容易迷失和灰心;但耶穌要求我們的不是要有甚麼豐功偉績,祂乃是要求我們作個良善、忠心的員工。

◎默想:耶穌既是我真正的大老闆,祂給我甚麼工作和指標呢?我若忠心實行,祂應許過給我甚麼獎賞呢?

●本專欄為個人來稿,也曾與【香港基督徒學生福音團契文字事工】合作。