第七課 出埃及記(二):上帝的會幕

 

本課目的:藉著會幕的內容與設計,讓學生明瞭會幕表明上帝與人同在的意義。

 

具體目標:上完本課以後,學生應該能夠:

      1.說出會幕的三個主要部份。

      2.舉出會幕建造中所啟示出來的兩點上帝的特性。

本課金句:出埃及記 25:8

 

 新標點和合本:

  又當為我造聖所,使我可以住在他們當中。

 

 現代中文譯本:

  人民要為我造一個聖所,好讓我住在他們當中。

 

 台語白話字:

  

 

 

 台語漢字:

  洇著給我起聖的所在,互我通惦佇洇中間。

 

課前預備:

 

 請準備有關會幕的圖片,以加深印象。香港證道出版社所出版的 <<證主聖經手冊>> pp.166-180 有許多關於會幕、祭司聖衣、約櫃、金燈台的圖片,可供參考。<<聖經研究 I>>p.187 有一張會幕立體圖,<<會幕精要>> p.72 有一張祭司聖衣圖,和合本聖經路得記和撒母耳記之間有一張約櫃的圖片,出埃及記和利未記中間有金燈台和金香壇的圖片,都相當逼真。

 

本課大綱:一、引起興趣:在那裡敬拜上帝?

      二、會幕的意義

      三、會幕的內容與設計

      四、祭司的聖衣

討論與分享(請擇題討論):

 

 1.如果上帝要與你同住,你會有什麼樣的感覺?你喜歡嗎?你會怎樣調整自己?(參看利 19:1-2)

 2.從會幕建造中,你發現上帝是怎樣的一位?祂可能有那些特性?

 3.對你而言,上帝是怎樣的一位?

 4.你如何親近上帝?有何困難嗎?(參看雅 4:8)

 5.你對教會建堂的看法如何?今天教會建堂帶來什麼問題?當如何克服?請分享你的看法。

 

 

課程內容

 

一、引起興趣:在那裡敬拜上帝?

 

  各位想一想,我們可以在那些地方敬拜上帝?(讓大家自由發揮)

  敬拜上帝的地方,大至聖殿,小至家庭,不一而足。像在中國大陸,共產黨逼迫教會,不准人敬拜上帝時,敬拜上帝的地方就分散到各個家庭去。今天我們要一起來看以色列百姓出埃及以後,在曠野裡敬拜上帝的地方。

  從出埃及記 3:12、6:6-7 我們可以看到上帝施展大能,把以色列百姓從埃及為奴之家拯救出來,目的不只是釋放他們得自由,而是要以色列百姓事奉祂,過一種敬拜上帝的生活方式。祂要做他們的上帝,住在他們當中。會幕的建造就是事奉上帝、上帝同在的具體表現。出埃及記 25 至 40 章記載上帝吩咐摩西建造會幕及其內一切的器具、以色列百姓確實遵行的詳細經過。

 

二、會幕的意義

 

  會幕是上帝吩咐摩西造的帳幕聖所,是以色列人敬拜上帝、與上帝相會的地方。

 

  會幕代表上帝的同在。我們可以從下面幾個經文看到這個事實:

  「又當為我造聖所,使我可以住在他們當中。」(出 25:8)

  「我要在那婸P你們相會,和你們說話。我要在那婸P以色列人相會,會幕就要因我的榮耀成為聖。」(出 29:42b-43)

  「我要住在以色列人中間,作他們的上帝。他們必知道我是耶和華─他們的上帝,是將他們從埃及地領出來的,為要住在他們中間。我是耶和華─他們的上帝。」(出 29:45-46)

  「看哪,上帝的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民,上帝要親自與他們同在,作他們的上帝。」(啟 21:3)

  「耶和華的榮光就充滿了帳幕。」(出 40:34b)

  想想看,創造宇宙萬物的上帝要與人同住,這是何等不可思議的一件事!如果上帝要與你同住,你會有什麼樣的感覺?你喜歡嗎?你會怎樣調整自己?

  會幕是上帝與人同住的第一個具體表現,以後陸續還有聖殿、道成肉身的耶穌、基督徒的身體和教會:

 1.聖殿:所羅門王建造耶和華的聖殿之後,上帝向他顯現,對他說:「你向我所禱告祈求的,我都應允了。我已將你所建的這殿分別為聖,使我的名永遠在其中;我的眼、我的心也必常在那堙C」(王上 9:3)

 2.道成肉身的耶穌:約翰福音 1:14 為耶穌這樣作見證說,「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。」耶穌的另一個名字是以馬內利,意思就是「上帝與我們同在。」(太 1:23)

 3.基督徒的身體:使徒保羅在勉勵問題多多的哥林多教會時,這樣說:「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從上帝而來,住在你們媕Y的;並且你們不是自己的人,因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀上帝。」(林前6:19-20)

 4.教會:以弗所書 1:23 這樣說,「教會是他的身體,是那充滿萬有者所充滿的。」 2:19-21 又說,「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是上帝家堛漱H了;並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石,各房靠他聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。」

  從上面的經文可以看到,會幕是上帝與世人同在的一個雛形,日後陸續有聖殿、耶穌、基督徒、教會等,重點都是在表明上帝願意與我們同住。思想至此,我們應當存何等敬虔的心呀!

 

三、會幕的內容與設計

 

  會幕的建造,是根據上帝的吩咐(出 25:8),裡面各種物件的規格、材料也必須照上帝的吩咐來做。上帝不只一次地吩咐摩西:「都要照我所指示你的樣式。」(出 25:9、25:40、 26:30、27:8、民 8:4、徒 7:44、來 8:5)可見我們事奉上帝,必須照上帝的方式來事奉,不能憑自己的意思,如此方能蒙上帝悅納。

  現在讓我們來「臥遊」會幕。請各位運用你豐富的想像力,來仔細地「看」會幕的各種物件,好像它就出現在你眼前一樣。(參考圖一立體圖和圖二平面圖)

  會幕一共分成三個主要部份:

 (一)外院(100×50×5 肘)(註 1):

  1.結構:當我們從外頭走近會幕的時候,首先出現在眼前的是圍在會幕四周的帷子,它是用白色細麻布做成的。在面向東邊的地方有一個寬 20 肘的門,門簾是用藍色、紫色、朱紅色線和細麻織成的。

  2.內容:走進門去,就可以看到一個 5×3×3 肘的祭壇,是皂莢木外面包著銅做成的。以色列百姓獻各種祭祀,都在這個地方。

  再往前走,可以看到一個銅做的洗濯盆,供祭司洗手、洗腳用。

  像這樣,細麻帷子圍成的外院,有銅祭壇和洗濯盆兩樣東西。

 

 (二)聖所(30×10×10 肘):

  1.結構:會幕的聖所,其南北西三面由皂莢木木皮圍成,上面蓋著帳幕,帳幕是用細麻,藍色、紫色、朱紅色棉織成的,其上繡有基路伯。除了帳幕外,聖所頂端另外蓋有三層罩棚,由內而外依次為山羊毛織成的、染紅的公羊皮、海狗皮。

  2.內容:聖所裡面有三樣東西:

   (1) 一進幕簾,左邊也就是南邊,有一個金燈台,共有七盞燈。它是用重一他連得(約三十公斤)的精金錘出來的。從晚上到早晨,燈要常常點著(利 24:1-4)。

 

   (2) 右邊也就是北邊,有一個陳設餅桌,它是皂莢木外包精金做成的。祭司每安息日要擺十二個餅在桌上,祭司及家屬都可以吃(利 24:5-9)。

   (3) 最裡面的地方,正對著約櫃施恩座前擺著的是香壇,它由皂莢木外包精金做成,祭司每天早晚要在耶和華面前燒香。

  像這樣,聖所裡面有三樣東西:金燈台、陳設餅桌和金香壇。站在聖所裡面,你眼睛所見的東西都是精金,何等尊貴,何等華美!

 (三)至聖所(10×10×10 肘):

  1.結構:至聖所位於聖所最裡面的十肘,用幔子隔開而成,幔子是由細麻和藍色、紫色、朱紅色線加上金線織成的,上面繡著基路伯。

  2.內容:至聖所裡面只有約櫃(2.5×1.5×1.5 肘),它是皂莢木外包精金做成的,上面有施恩座,由一對基路伯遮蓋著。約櫃裡面放法版、一罐嗎哪(出 16:32-34)及亞倫發芽的杖(民 17:1-11)。

  約櫃上的施恩座是上帝和摩西相會之處(出 25:22),施恩座原文是蔽罪的意思(來 9:5)。上帝樂意遮蓋我們的罪,與我們同在,這是何等地寶貴!但是上帝也曾吩咐亞倫,不能隨時進入至聖所(利 16:2) ,只有大祭司一年一次獻過贖罪祭之後才能進去(來 9:7)。

  綜上,會幕從外到內,一共有六項聖物:1.銅祭壇、2.洗濯盆、3. 金燈台、4.陳設餅桌、5.金香壇、6.約櫃。其中第 1-2 項在外院,3-5 項在聖所,第 6 項在至聖所。

  曾經有人把會幕的內容與設計比喻為信徒靈命的三個階段:

 1.外院代表稱義,靠著基督的代贖(祭壇)和聖靈的潔淨(洗濯盆),信徒得以稱義。

 2.聖所代表成聖,信徒進入成聖的生活,就有真實生命的流露,可以活在上帝的光照中(燈台),飽享靈糧(陳設餅桌),並有蒙悅納的禱告(香壇)。

 3.至聖所代表得榮耀,信徒至此即與上帝同行,活在上帝無盡的同在當中。

  這種看法可能對信徒靈性造就有幫助,鼓勵我們作進一步的追求,但是這樣的解釋只能當作參考,並不是絕對的。

  比較重要的是新約聖經裡有清楚提到的教訓。耶穌被釘死在十字架上的時候,馬太福音 27:51 這樣描述:「忽然,殿堛犒髐l從上到下裂為兩半。」這裡所說的幔子是隔開聖所與至聖所的幔子,耶穌的死使它裂開,表示上帝和人之間的藩籬已經拆除。希伯來書 10:19 這樣說,「弟兄們,我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所,是藉著他給我們開了一條又新又活的路,從幔子經過,這幔子就是他的身體。」以弗所書 2:13 也這樣說,「你們從前遠離上帝的人,如今卻在基督耶穌堙A靠著他的血,已經得親近了。」可見至聖所代表上帝極其聖潔,一個人靠耶穌的寶血罪得遮蓋,才能夠坦然無懼地來到上帝面前親近祂,這是上帝極寶貴的應許,我們可以緊緊地抓住;其實這也是我們生命所需,因為離了上帝這生命的源頭(詩36:9),我們就不能做什

(約 15:5)。

 

四、大祭司的聖衣

 

  上帝在西奈山上,不但吩咐摩西造會幕,也吩咐摩西要為祭司亞倫做聖衣,以便供職時穿,目的是為了榮耀、華美(出 28:2-4)。祭司的聖衣一共分為七個部份,由內而外依次為(參考圖三)(註 2):

 1.褲子:用細麻布做成,由腰至大腿(出 28:42)。

 2.內袍:用雜色細麻布做的貼身長衣(出 28:39)。

 3.外袍:藍色、長而沒有縫口的衣服,有領口。袍下有石榴,每個石榴中間有個金鈴鐺,行路時會叮噹響。祭司進出聖所的時候,鈴鐺發出響聲,他就不至死亡。

 4.以弗得:比外袍短的外衣,用金線、藍色、紫色、朱紅色線及細麻織成,前後兩片,用兩條肩帶連接起來。肩帶上各有一塊紅瑪瑙,鑲在金槽上,每塊刻上以色列六個支派的名字。因為「亞倫要在兩肩上擔他們的名字,在耶和華面前作為紀念。」(出 28:12b)

 5.胸牌:稱為決斷的胸牌,四方形,材料和以弗得相同。胸牌上有十二塊寶石,共分三行,每行四塊。每塊寶石刻上以色列一個支派的名字,寶石亦鑲在金槽上。「亞倫進聖所的時候,要將決斷胸牌,就是刻著以色列兒子名字的,帶在胸前,在耶和華面前常作紀念。」(出 28:29)

 6.冠冕:用細麻布做成。

 7.聖冠:聖冠是由一塊精金打出來的,上面刻有「歸耶和華為聖」六個大字,要用藍細帶子繫在冠冕的前面。「這牌必在亞倫的額上,亞倫要擔當干犯聖物條例的罪孽;這聖物是以色列人在一切的聖禮物上所分別為聖的。這牌要常在他額上,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。」(出 28:38)

  亞倫當祭司是預表耶穌基督為我們成為大祭司(來 4:14) 。出埃及記 28:12、29、38 提到祭司要「擔」,要「帶」和「擔當」他自己的子民。要擔在他的肩上,要帶在心中,要擔當在額前,使他們可以在耶和華面前蒙悅納。可見上帝的子民在祂心中是何等寶貴!

附註:

 

 1.聖經時代人們用手肘至手指尖的距離作為長度單位,稱為一肘。舊約時代一肘約等於 44.5 公分,新約時代的一肘約等於 55.5 公分。詳見「聖經中之度量衡」, <<證主聖經手冊>>, 范約翰編,  (香港:證道出版社, 1991),  p.105。

 2.桑安柱, <<會幕精要>>, (香港:甘霖出版社, 1977), pp.72-79.

 

背金句:出埃及記 25:8

 

作業:

 1.請根據下圖回答有關會幕尺寸和聖物的問題:

  ←       c       

  ┌───────────────┐  會 幕 聖 物

  ↑│      e           A ____________

  │     ┌───┐       │ B ____________

  │    ↑│ F  │↑       C ____________

  │     │   │f       D ____________

  │     ├───┤↓    │ E ____________

  │    d  E          F ____________

  │     │   │     │

 b       C   D      

  │     │   │     │

  │    ↓└───┘     │  會 幕 尺 寸

  │               │ a __________肘

  │       B         b __________肘

  │               │ c __________肘

  │               │ d __________肘

  │       A         e __________肘

  │               │ f __________肘

  ↓└─────             ────┘

        ←  a  

 

 2.請讀利未記 16-27 章。

 3.請預習第八課。